《新紀元的開始》 1975–78

「漸具規模的中文大 學的三項基本功能：敎學、 是︰運用大學各方面的專才和知識爲 雜的社會、經濟、科技、工商業等問題， 多采多姿。本章將討論中文大學爲社會服務的情 「開放」政策 中文大學的入口處不設校門，只建有石闕四擎，這樣的建築形 式可追溯到漢代。石闕象徵大學的「開放」政策。大學校園景色宜 人，長年開放，每逢週末遊人絡繹不絕。文物館星期六和星期日下 午照常開放展覽，以便利平時無法抽身前來參觀珍奇藏品的人士。 大學圖書館系統不僅供本校員生之用，更澤及本港市民。登記借書 的人士約有六千，此外，圖書館還發出大量閱讀証，給訪校學者和 能夠證明有需要要借用圖書設備的市民。例如崇基學院向與敎會人 士關係密切，因此其圖書館始終歡迎彼等應用 這方面大 圖書館 對香港和學術界貢獻不少。 個人參與社會工作 大學的敎職員參與政府、半官方或私人團體和委員會的工作， 爲數頗多。這是最直接的社會服務方式。中大一位敎師最近獲香港 政府委任爲立法局非官守議員；工商管理學院的敎師經常爲香港總 商會、香港生產力促進中心、香港管理專業協會等組織服務；理學 院敎師多人出任科學統籌委員會 港訓練局、 考試局的委員。 此外，理學院曾經爲中學理科敎師擧辦多項暑期進修課程，介紹曾 經修訂的大學入 試課程內容，或各種科學的最新發展。 有關應用的硏究計劃 本報吿書第七章指出，大學各單位正在從事多項應用方面的硏 究計劃，其中有些是 人士自動。這些硏究計劃對 毋需一一贅述。不過，其中有些 中心已經完成的觀塘研究計劃和正在進行 濟研究 的香港經濟發展預測 ；傳播硏究 衆的習慣硏究；理工硏究所下的中草藥硏究、食用蛋白 究；以及在理學院進行的多項有關應用 研究 。 文化活動 歷年來，大學人士推進香港的文化活動不遺餘力。音樂系的敎 師經常協助外界編排音樂節目，爲訪港音樂家伴奏，公開演奏或在 電台廣播。本校藝術系的敎師出任國際美育協會香港分會的主席， 該系敎師經常在本港和海 擧行個人或集體作品展覽。文物館館長 担任「古物諮詢委員會」成員和各社團的顧問，贊助其藝術文化的 展覽。一九七一年大學人士發起組織「香港翻譯學會」，現有會員 一百二十五人；此外，一批研究比較語言文學的敎師在一九七八年 初成立了「香港比較文學會」。大學人士多人參與創辦「香港藝術 中心」，我身爲校長，則是藝術中心的贊助人和首任名譽會長。所 以說中文大學對香港藝術和文化生活貢獻良多，實非過甚其詞。在 這種風氣之下，本校學生也積極參加社會爲靑年擧辦的各項文學、 藝術和其他文化活動。 敎育學院 要推廣香港的中學敎育，予以改進，就必須供應現在中學任敎 的學位敎師在職訓練的機會。本校敎育學院一向設有一年制日班和 兩年制夜班敎育文憑課程’但是後來發覺不少現任敎師雖然有心修 讀夜班課程，卻無法每週騰出三晚前來沙田校園上課。根據一九七 51