Bulletin Supplement Aug 1969

大學與傳统文化之關係(撮要) 八月二十五日(星期一) 主講人︰坎培拉國立澳洲大學遠東歷史學 科敎授王賡武敎授 現代化之大學爲西方傳統文化之產物，但同 時又爲闡明文化之機構。西方之大學與文化有密 切之關係，社會之變遷及進步亦與大學及社會之 互相影响有 。 以往亞洲之大學爲傳統性之大學，以學習及 發揚光大傳統文化爲宗旨。目前，現代化 大學 逐漸取得傳統性大學之地位而代之。現代化之大 學多以西方大學爲典型，主要之作用爲帮助亞洲 國家趨向現代化，因而與傳統文化對立。在現代 人心目中，傳統文化常被認爲過時及妨碍進步， 不合用於太空時代。 因此，大學對傳統文化可能採取以下五種不 同之立塲： 第一，摒棄傳統價値，視 學與工業學院性 質相同，但規模較龐大，水準較高。理由爲： (甲)社會摒棄傳統文化，本身正在改革中。 (乙)社會人士認爲傳統文化只能應用於家庭、 廟堂及中小學校內。 第二，以現代化爲主，對傳統文化只作形式 上之保存。理由爲傳統文化力量微弱，而現代化 趨向則非常廹切。 第三，對現代化與保存傳統文化同樣重視。 理由爲國內之現代化趨向及傳統文化互相平衡， 而政府領袖相信傳統與現代化可並行不悖 第四，以傳達傳統文化爲宗旨 惟在傳達文 化過程中，爲遍應時代之需要，設立科學及實用 學科。理由爲政府領袖主張保存傳統文化，並相 信若不保存傳統文化， 結構。 第五，以保存傳統文化爲鵠的，對進步 念反持懷疑之態度，科學與技術唯有在與傳統文 化不相矛盾時方能接受。 亞洲地區有以上各種不同類型之大學，各有 其歷史背景，作用及任務。 是否所有大學均應屬於同一類型？ 每一國家是否應 各種不同類型之大學？ 亞洲各國是否應放棄第一及第五立塲而使各 大學逐漸採第二、第三、第四立塲？ 以上各問題値得有關人士深思及探討。 大學與社會結構之關係(撮要) 八月二十六日(星期二) 主講人:泰國朱拉隆功大學政治學科主任鄔 仁寧敎授 (Prof. K a s e m U d y a n i n ) 社會結構對大學之關係非常重要，所謂『社 會結構』，乃指政治、經濟及社會各方面之結構 而言。因此，負責策劃高等敎育人士，應設立適 應社會結構之大學。大學常受社會結構之影响 ， 故大學之組織亦應隨時代而革新。 大學並不僅爲一龐大之學校或灌輸敎條之機 關。其主要之作用乃爲培育領袖及科技人才， 而在此兩方面，孰輕孰重應愼重加以考慮。故在 訂定大學之數目、規模、課程及敎 方法時，亦 須考慮及國家政策，俾大學與國家之政治、經濟 及社會各因素相配合。 政治與大學有關。大學不能漠視社會之政治 因素而成爲『象牙之塔』，必須配合社會之政治 制度，並與社會、文化、倫理及體育各種因素融 洽無間。 高等敎育牽渉之問題甚 年制或四年制？專才訓練應 應上課若干小時？何種制度較爲合 美國制？大學敎師之數目亦爲問題之一，敎師 質素之提高及敎師之待遇亦往往受社會結構之限 制。 社會結構之重要政策之一爲如何培養大學生 。例如：在工業發達或資源豐富之社會中，大學 須訓練大量科技人員，以充足之人力供給社會， 同時亦 避免因失業而產生之種種社會問題。大 學課程有人文學科、自然科學、社會科學及應用 科學之分，因此在指導學生選擇科目時，亦應考 慮社會之結構，按照社會發展之情形而行之。 大學應屬何種性質？私立？國立？或受敎會 津貼？此又與社會政策及社會各種因素 關。大 學之組織又與社會風俗、習慣、標準及文化息息 相關。 大學應對學生負責，亦應對社會各階層負 責。因大學生係大學與社會 橋樑。一所良好之 大學必須與社會之標準及趨向相配合，並能 會之結構打成一片。 决策程序 (撮要) 八月二十七日(星期三) 主講人：日本東京一橋大學法律學科主任細 谷千博敎授 (Prof. C h i h i r o H o s o y a ) 日本之大學最近常閙學潮，因而若干大學被 逼停課。大學生騷動之原因有二：學生對大學 當局不滿，及日本共黨學生與『新左翼』學生之 間之鬥爭。日本政府鑒於目前 潮之情况惡劣， 制定大學法例，由國會通過，加強大 當局之權 力。 — 7 —