Bulletin Vol. 8 No. 6 Jan 1972

今天知道 湯 若望生平事蹟的人不多，看他 像｜頭戴官帽，身着朝服，手持地球儀，好像 一個戲劇中的人物。可是，如果我們認爲湯若望 是個過了時、褪了色的稗史人物 對今天的中國 大學生沒有絲毫啓發作用，那就不公平了。 湯若望是個多才多藝的人，天算不過是他的 學問的一面而已。他通曉的語言，不止六種，中 文當然也是其中之一。他對聖經學、音樂、神 學、地理學都有研究。今日 大學着眼於訓練 「專才」，不注意「通才」，不過，不論在三百 多年前或今日，一個讀書人不應該把興趣局限於 自己專門研究的學問上。一個大 生，不論他專 修那一科，應該培養多方面的興趣和認識；哲學 神學，政治經濟 文學藝術，都可問津 下。湯 若望宿舍有鑒於此，計劃舉辦學術演講和專題研 討，給學生接觸中西 術思想的機會 這是很有 價値的工作 希望同學們領會其意義。 湯若望另有一個特長，就是他在理論 與 實踐 方面，同樣傑出。他自己造科學儀器，親自動手 建敎堂，樂器壞了，自已學習修理，自己做零 件。從事工藝勞作，他不但不以爲恥，而更願意 爲人家効勞 我希望住在這宿舍裏的同學，能効 法湯若望的不怕弄髒手，實事求是，就地取材， 爲人服務的榜樣。 湯若望的生平並非一帆風順的個人成功史。 他展盡 滄 桑，被小人講言諷吿 ， 被朋友背信出 賣；他坐過牢，受過刑，差一點砍頭。但是他對 敵人寬大，對傳敎同道和中國友好更是忠信。三 百年前紫禁城內少不了寬仁忠信，今天 也少不了同樣的德行。 湯若望生平中最大特點，也就是他的毅力， 忍耐，忠信，寬仁的秘訣，乃是他 宗敎信仰。 由於這個宗敎信仰， � 代無數敎士背井離鄕 到 海外異地去服務，把他們的學識和心得貢 獻 給各 地的人。湯若望的一生 敎我 怎樣同文化 景 不同的人往來，怎樣同哲理信仰不同的人相處 怎樣在這種經驗中進一步認識到圑結人類 貫通 中西的共同價値。 最後，本人代表香港天主敎向韓思伯主敎 ( M o s t R e v . F r a n z Hengsbach)表達我們對德國 天主敎會的謝忱，德國的敎會大力支持了興建這 座宿舍的計劃。還要感謝大學敎育資助委員會， 該委員會撥地給錢，總共撥出了建築費之半數； 更要感謝大學和學院當局，特別是李卓敏校長和 鄭棟材院長多年的支持鼓勵。天主敎仝人能够在 中文大學爲靑年學生服務，爲聯合書院，爲大 學的百年樹人 計出一點小力，是一件很光榮的 事，我們當盡力去做，希望不致辜負社會人仕的 期望。 (韓思伯主敎講詞及其他照片見英文版) 文物館 文物館位於中國文化研究所之東部，面向中 國式之庭院。該院以混凝土及陶泥建成，作長方 形， 綴 以花 崗 石及綠色紀念碑石。院中柳枝搖 曳， 與 池中游魚及灧灧水波相映成趣 從庭院進入文物館，頓生寬敞與明亮之 該錯光線充足，因天然光自玻璃門及向北之樓窗 射入，復有三種不同之燈光分佈各處。展覽塲地 共分四 層 ，第一層佔地最廣，四層總面積爲四千 三百五十 呎 。館內之白色牆壁與大理石地面更增 加敞亮之感覺，而混凝土短牆及不 銹 鋼欄杆使文 物 館 之結構更形現代化。 藝術品陳列於 鑲 有不 銹 鋼邊之玻璃 � 窗內， 恍如臨空浮動。館內因無探照燈設備，以致無法 將光線集中於藝術品上以產生凸出之效果。惟光 源充裕，足以普照玻璃櫥窗，因此可大量陳列藝 術品而無局促之感。 文物館附有設備齊全之龐大地庫，以貯藏珍 貴之文物，惟限於經費，一時尙無計劃自行收藏 藝術品。目前日常展出之藝術珍品 多由本港名 收藏家借出作長時期之展覽，以供敎授中國美術 史之用。 文物館 � 年舉行數次專題展覽會。除有關藝 術方面之展覽外，並舉行其他有關中國文化之學 術展覽。本年度將舉行之展覽包括「紅樓夢」、 古硯、鉨印、中國古琴、東南亞陶器、淸代法書 等。展覽期間將同時舉行由中國文化研究所主辦 之學術演講及研討會以資配合。 該館現正計劃收藏本港及海外中國藝術品之 圖片，收藏室具有規模後，將與設於大學圖書館 內之藝術 書館，對中國美術史之研究與探討作 出重大之貢獻。 文物館已成立一文物館管理委員會，其委員 由大學校長委任，以策劃文物館 方針及實施， 向校長提供建議。委員成員如下： - 4 -