中文大學校刊 一九七六年秋

人類學在中 二次世界大戰後，人類學發展迅速，在西� 方國家尤然。究其原因，一則由於其硏究的對� 象廣泛地包括世界各樣文化特別是非西方的文� 化，正合人們由於交通發達，與他國文化接觸� 加速而擴大了的眼界與世界觀；一則由於人類� 學內容的兼容並包 於現在學術界日益增� 長的科際綜合硏究的趨向。目前至少在英美稍� 具規模大學皆設有人類學系。人類學已普遍地� 成爲大學生必修的基本課程。� 人類學習慣上包括四項科目即文化或社會� 人類學，體質人類學，考古學與語言學。人類� 學雖一般是屬於社會科學的，但由於其兼容並� 包的內涵，所以同時涉及許多別 科目，如人� 文，藝術，生物科學甚而至 自然 。這種� 特色對於人類學在一所年輕的大學如中文大學� 中發展有很大便利。因爲它可以盡量利用已有� 的人力與資源，爲大學節省不少經費，同時又� 可以加强大學內各科系間之連繫與合作。� 人類學在中大正式發展已有三年的歷史，由� 一九七三—七四學年度起，中大聘了喬健及梅� 雅士(John �T. �Myers)兩位講師在新亞開設� 人類學課程。到了一九七五I七六年度國際聞� 名的人類學權威許烺光敎授來中大作一年講座� 敎授，選修人類學的同學同時也大量增加。於� 是在今年的春季終於通過了人類 於本年度設� 立副修的計劃。不幸就在今年夏天，梅雅士博� 士辭職返國而許烺光敎授也必須回其原任敎 � 西北大學一段時期，設立人類學及副修的計劃� 被迫延後一年。惟大學已聘定 一位新人類學� 講師將於本年底到任，所以人類學在中大的全� 速發展不久即可重新展開。� 人類學發展的首期因經費及設備所限，當� 以文化或社會人類學爲主，但考古學與語言學� 也會逐漸顧及到。等到中大醫 院正式成立� 後，也許可以與醫學院合作共同發展體質人類� 學，到那時人類學在中大的發展便會全面化� 了。� 人類學系成立後除負責發展人類學之主修� 及副修外，並可迅速地爲香港提供各種服務，� 作出重要的貢獻 譬如下面幾種：� ㈠ 香港民間文化硏究與文物的保存。在今� 日的中國，香港爲唯一能保存一點中國民間文� 化與文物 地方。蓋國內雖對著名之歷史古蹟� 着意保護，但對一般民間文物如廟宇，城堡，� 古屋等則在社會主義建設中任其破壞或加以拆� 除，風俗習慣更遭大破大改。但就硏究傳統中� 國文化而言，後者也許比前者更爲重要。台灣� 地區則因與大陸隔離，文化本已有別，更經日� 本五十年强力之殖民統治改變更多。故香港地� 區所保留之民間文化與文物極有價値。但隨着� 新界的迅速發展，老年一代的迅速消失 這碩� 果僅存的中國傳統民間文化與文物也將很快就� 要消亡殆盡。如何積極地，迅速地硏究此文化，� 保存此文物是居住在香港每一個中國人的首要� 責任，中大的人類學系正好對此作出供獻。� ㈡ 硏究香港各種不同族群的特色及其相互� 關係。除中國人外，香港又有不少別國人 這� 裏落戶。而中國人也因其祖籍 方言及習俗的� 不同形成不同的族群(如潮州人，客家人 上� 海人等)。硏究這些族群如何在一個外 政權� 統治下共存而各自保持其特色，不但爲 類學� 提供極有意義的材料與理論，更可爲解決香港� 的許多社會問題提供重要線索。� ㈢ 考古學的硏究。以香港爲基點，一面可� 硏究國內出土文物，一面可實地前往東南亞作� 考古學的調查與發掘。中國與東南亞正是世界� 考古學上的寶庫。香港地區也有歷史的及史前� 的遺址値得硏究與發掘 � 12