中文大學校刊 一九八一年秋‧冬

鄭德坤敎授講辭 督憲閣下、校長先生、諸位同事同學、 賓 ： 馬校長約我今天在本屆頒授學位典禮上講 話，我覺得十分榮幸。 首先我應該代表我們四位領受榮譽學位的 仝人向香港中文大學表示敬意謝忱。本屆中大 所褒揚的學科事業包括社會福利、民衆娛樂、 電機工程、電子敎育、醫科、血液學和藝術考 古學等等。大學代表對我們的工作過譽的讚 賞，使我們覺得慚愧。 本人的專業是藝術考古學，硏究的對象是 民族與文化的歷史， 希望借這機會向大家報 告考古學對中國文化史的貢獻。 文化是人類求生存的生活方式。人類求生 存必須克服三個不同的對象。第一要會利用自 然的物資能源，創造物質文明。第二要跟别人 和衷共濟，造成有秩序，可以安居樂業的社 。 第三對自己要修身養性，達到精神上的平衡及 安寧。世界各民族由於環境不同，創造 别的 文化，五花八門都是求生存的成績，沒有上下 高低的分别。中華民族歷史悠久，在這三方面 不斷的努力，創立一個文明發達，敎化興盛的 國家，並且有相當完備的紀綠。上古的史家早 已把這些功績加以整理，一般基本的發明、敎 化都歸功於秦漢以前的聖賢。相傳我們都是黃 帝的苗裔。我們的文化由他算起不過才四五千 年。 近百年來，我們國運衰退，戰爭失敗，門 戶開放，許多西洋的學者跟 來。他們多數缺乏中國歷史、敎 我們古代的記載抱懷疑的態度，對中國 不是輕視，就是發表些無稽的議論。有的竟倡 言夏商兩代都是神話傳說；中國在周代以前是 個無人煙的地帶；周民族是西方突厥種；中國 許多基本的物質文明和藝術都是由西方傳入 的。妙論流傳，許多西方著作，以訛傳訛，盛 極一時。民國初年的國歌還有「華胄來從崑器 巔」的詞句。國人崇洋心理的流毒，可見一 斑 ！ 文化有進退，國運有興衰。近數十年來中 國文化在新環境已進入一個復興維新 階段。 各種學術都有輝煌的成績。考古學就是一個顯 著的代表。田野發掘對民族的起源，文化的演 進不斷有新的發現，使我們有 的認識。 我們現在知道中國，這片大地在更新世已 經有人居住。更新世開始於三百萬年前。地質 學家把它分爲早、中、晚三期。早期的居民是 中國猿人，約由一百七十萬到二十萬年前。地 下的猿人化石，分佈很廣。雲南有元謀猿人， 湖北有鄖縣和鄖西猿 ，陝西有藍田猿人，河 北有北京猿人。這些猿人都會用石器工具，並 發明取火，爲生活主要 能源。 更新世中期約在二十萬至十萬年前，中國 三大江河流域裡都有古人的遺物、遺蹟。珠江 有馬壩人，長江有長陽人，黃河有河套人、許 家窰人和丁村人。他們的石器種類繁多，足以 應付各種獵狩活動。 更新世晚期約十萬至一萬年前，大地住的 是眞人。華南有麗江人 北有薩拉烏蘇溝人，峙峪人和山 不但石、貝、骨角的工業有新的發 鑽、刻技術也很精巧；且會聚居， 家族的 織；會縫紉，做衣服和用裝飾品 文明進化由 此可見。 考古學家把這漫長的更新世叫做舊石器時 代。繼起的全新世開始於一萬年前。當時中國 大地的居民，通稱爲原始中國人。他們的文化 已進入新石器時代。近十年調查發現，遺址遍 佈全國，數以萬計。他們不但農業、工業都很 發達，並且會用火力燒造陶器；木工建築，接 榫雕刻，精巧雅緻。物質文明已有高超的水 準。他們且實行村居，建設城市，以祭祀祖宗 爲團結的中心。在精神方面 他們發明符號文 字爲社會交往的工具和日常器皿的裝飾 史前 彩陶的符號、圖案是用毛筆畫的。中國毛筆的 發明，遠在六七千年前了。其實許多中國文化 的基本工具質素早在史前時代已經發明、建立 起來了。 中華民族是大地的主人翁，因各地環境不 同，不免在體質、語言、文化上有些分歧。他 們都是蒙古式的黃種人，一脈相承，並沒有中斷 過。考古學最有意義的貢獻是爲中華民族文化 建立一段一百多萬年漫長的史前歷史。目前出 土發現的器物雖然簡單撲素，但已可證明地下 還蘊藏着無數的豐富資料，靜待後人去發掘。 中國有史時期可溯至上古三代。夏代距今 約有四千年，夏民族的遺物目前還沒有銘文可 考。但是他們的遺址在地層上，下接史前文化， 6