中文大學校刊 一九八五年第一期

格，是他們另一個共同點。此 的文藝修養，在創作中結合詩、書、畫 重視傳統的學習，遠宗陳淳、徐渭，近師石濤 反對泥古不化，因此各有創造，繼承了傳統而又有所 們共有的成就。 在此次展覽之中，由故宮博物院專家所選出的每一張作品都各具 代表性，在此選取數幅略作介紹。 「揚州八怪」中，以鄭爕(一六九三—一七六五)的際遇和藝術 成就最有代表性。鄭爕 字克柔，號板橋，江蘇興化(原屬揚州府) 人，是「康熙秀才、雍正擧人 令。雖不過「七品官耳」，然關心民 曰：「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲， 葉總關情。」終因賑濟災民一事觸犯權勢而被罷官， 給。自定書畫潤格，又有詩云：「畫竹多於買竹錢，紙 任渠話舊論交接，祇當秋風過耳邊。」眞有玩世不恭的味道。 淸代張維屛《松軒隨筆》說：「板橋大令有三絕，曰畫、曰詩、 曰書；三絕之中有三眞，曰眞氣、曰眞意、曰眞趣。」是次展覽的五 幅作品，均足以見其詩、文、書、畫的造詣，尤以《蘭竹石圖》(圖 圖二 李方膺 竹石圖 一七五三年作 紙本水墨立軸 一三九•五X五四•五公 分 11