中文大學校刊 一九八五年第二期

裕基金資助大會經費，更承擔將來印 作爲新亞學報特刊的龐大費用。劉敎授又向 學系的同寅、研究生兼任 敎、秘書及工作人 員致謝。德國文化協會的史威克博士對大會的 成就感到非常滿意，他特別向李杜博士致意， 因爲他最先是向李博士建議在中大擧辦國際哲 學會議的；可惜李博士因爲抱病 身，未能出 席今次的會議，與會人士都祝他早日康復。最 後，由新亞書院院長金耀基敎授致閉幕辭。他 在演辭中强調了「爭鬥中的和諧」這個基調。 這個基調在整個會議中不斷出現，與會人士是 很難忘記的。眼見人會曲終人散，大家難免感 到依依不捨，但彼此能把爭鬥拋開 在和諧的 氣氛中分手，亦未嘗不令人感到心情舒暢。 出席會議的學者，可以用三個月的時間來 修改論文，然後再提交大會考慮出版。毫無疑 問，他們必定會把會議中吸取的心得，加插在 自己的論文中。不過，觀點上的衝突是永無止 境的，但學者的觀點雖有分歧，會議中卻出現 了某些共同的看法，可以綜合成下列兩 ： ㈠ 爭鬥的槪念是不容忽視的；沒有經歷任何 爭鬥，僅憑順從附和而達致 和諧 未必是理 想的境界，可能大會對爭鬥的槪念探討的工作 還不夠深人，這方面應與研究和諧 ，受 到同等視。 ㈡ 和諧是有意義的規約原則，値得我們致力 追求；不過，必須定出追求高尙和諧的標準， 以免造成不擇手段地爲追求和諧而和諧的弊 端。 在大會的意見交流中，我們看到幾種思想 形態的表達： 甲相對主義的觀點：和諧與爭鬥之間，沒 有太多選擇的餘地，我們純粹是自己所處的時 代和環境的產物。這種立場不大受歡迎，因爲 任何一個有意自覺地去改變事物的人，都不會 對這種觀點感到滿意； 乙實證的觀點：引用經驗所得的事實，推 證人應追求高尙和諧而捨棄爭鬥，但實然與應 然之間難以溝通的隔閡，仍然是這種觀點最大 的障礙； 丙超越論的觀點：和諧僅爲一種規約理 念，若情形果眞如此，如何把這種觀念落實在 現實世界中，依然是令人莫測高深的奧秘。 丁超越論與實用主義結合的觀點：超越的 理念原則上若能在世間產生不同的實用效果， 方算有意義；這種觀念似乎暗示某種本體論的 可能性，不過，這種本體論的預先假定，不應 與過去的古典式的本體論混淆。 上述最後的一項觀點似乎可以作進一步的 發展，値得我們將來 深入探討。目前這個時 代，確實是一個轉形時期，亟需各行中所有知 識分子携手合作，以便找到一條途徑，引導我 們離開身處的迷宮。不論這次會議能產生什麼 結果，起碼我們肯定在一兩年內 可以出版一 本有分量的學術著作，爲將來深入的研究提供 一個出發點。我們當然不能武斷地認爲，除了這 次會議的論文外，其他哲學會議不會有同等或 更高質素的論文；但是，很少有會議能像我們 那樣，具體地表達從爭鬥中產生的和諧精神 這點就是我們會議最可貴 成就。 4