中文大學校刊 一九八五年第五期

㈤ 《中國考古學》(英文)四册Heffer 社 一 九 五 九 — 六 三 (日文譯本：《中國 考古學大系》) ㈥ 《沙撈越的考古學》(英文)Heffer出版社 一九六九 ㈦ 《中國藝術考古綱要》(英文)劍橋大學出 版社 一九七三 ㈧ 《水經注引書考》藝文印書館 一九七四 臺北 ㈨ 《中華民族文化史論》天地圖書公司 一 九 七八 香港 ㈩ 《中華民族文化史論》(英文)　香港中文大 學出版社一九八零 ⑾ 《中國歷史地理論文集》香港中文大學出版 社 一九八一 香港 ⑿ 《中國考古學論文集》(英文) 香港中文大 學出版社 一九八二 ⒀ 《中國藝術論文集》(英文) 香港中文大學 出版社 一九八三 ⒁ 《中國陶瓷論文集》(英文) 香港中文大學 出版社 一九八四 ⒂ 《水經注研究史料滙編》(與吳天任合著) 一九八四 臺北 訪問 問：今年七月英國學會選您爲通訊會士，這是 由於您在考古學上成就卓越，還是由於您在 其他方面的貢獻呢？ 答：我也不確實知道英國學會爲甚麼選我爲通 訊會士。照我自己的推測，是倫敦大學和劍 橋大學的幾位敎授提議的，大槪他們覺得我 對考古學作出了兩方面的貢獻 有關我早期的工 。我在四川成都擔 大學博物館館長時，把館內幾萬件古物整理 出一個系統來，同時建立起四川古代文化發 展的程次，這項貢獻相當重要，日本學人曾 經稱我爲「四川考古學之父」。第二方面是 比較新近的，我在英國劍橋大學建立了一個 中國考古藝術硏究的機構——木扉圖書館。 創立圖書館雖然是私人的工作，但對英國的 中國考古學界卻有很大的貢獻。來到本校 我爲了繼續在劍橋的工作，在中國文化硏究 所也成立了中國考古藝術硏究中心，以木扉 圖書館 搜集的資料爲基礎，十多年來不斷 搜集新的資料，並把這些材料系統化，供校 內外人士查閱使用。此外，中心又出版了四 類叢書，分別爲叢刊、集刊、專刊和工具書， 前後合計十二種。前三年有一位倫敦大學的 敎授來參觀，覺得我一向在這方面做的工作 很不錯，現在中大這個中心也已成爲硏究中 國考古藝術的重鎭。相信也是因爲這樣英國 學會才有這一次的推選。 問：考古成爲一門學科，大槪是從那個時候開 始的？它跟人類學 甚麼關係？ 答：考古甚麼時候成爲一門學科，這也可以分 兩方面來說：就是中國考古 和西洋 學。西洋考古學大槪有一、二百年的歷史。 中國考古學的歷史就長得多了。假如說考古 學就是對古代文物 搜集硏究的話，那麼中 國考古 可以說是在漢以前已經開始了。 直到了宋代，傳統的中國考古學成爲一極專 門的學科，稱爲金石學；到了淸朝，金石學 的發展達到了高峯。到了二十世紀初，現代 中國考古學才興起，外國考古 國來，與中國的考古學家一起從事田 工作。這時候考古學的名稱在中國才正式確 立起來。 至於考古學跟人類學的關係，我們可以說人 類學是硏究活人的文化，是以活人的活動爲 對象的，而考古學則是硏究過去的人 文 化，是以歷史、文物爲對象的。 問：考古學可有甚麼實際的功用？還有，它對 中國文化史有甚麼貢獻？ 答：考古學旣是歷史，也是藝術等學科的基 礎。考古學是研究出土的文物，藉以印證史 書上所記載的資料，了解歷 本來面目， 特別是史前的一段。此外，以前的 書主要 是記載上層階級的歷史，平民百姓的事跡就 很少涉及，因此，這方面文獻 不足也可以 靠考古學來補充。 考古學對中國文化的貢獻，最重要 是把中 國的歷史往前推。我們以前說中國歷史是從 黃帝講起，以年代來計算也不過四五千年。 現在考古發掘，證實中國這塊大地，四、五 十萬年前已經有人居住 他們的文化一段段 連續的演進，一直到了有歷史的時期。因此， 中國的文化可以說是世界上最古老、並且一 直連貫下來的 化。 問：您在華西大學任敎時，首創用「鄕土敎材」 來講授考古學和人類學，意思就是不單依靠 外國材料而是把本土的資料文物整理成系 統，作爲敎材。這種敎學方法後來在國內或 國外是否也有人採用？ 答：我不大淸楚別人有沒有採用這種敎學法， 我在劍橋大學敎中國考古學的時候則仍用此 20