中文大學校刊 一九八六年第三期

區。因此在這地區開展田野考察工 適，對研究族羣模式的改變及不同文化 人之間的相互關係尤爲理想。學系的硏究組在 這地區開展的硏究項目包括：親屬關係與家庭 組織、市場與經濟組織、語言與敎育、社會化 過程、婦女的作用、傳統信仰體系的轉變等。 通過拍攝、錄音、筆錄等形式搜集的資料，數 量相當可觀，研究成果亦將於短期內出版。學 生對這項計劃，興趣特別濃厚，有些人甚至利 用研究組考察活動以外的時間，自己再到田野 工作的地點，進一步搜集資料。 學系目前尙擬開展的研究計劃，包括拓展 東南亞一些少數民族的 、香港社會組成及 文化傳承的特性和變遷、明淸時代徽州地區的 家族制度及其社會經濟活市等。 主要硏究計劃簡介 人類學系開展的研究工作，範圍甚廣。這 裡僅對兩個主要的研究計劃，作簡要的介紹。 ㈠ 排瑶硏究計劃： 排瑤或八排瑤爲瑤族一支，主要定居在廣 東省北部的連南瑤族自治縣。根據一九八二年 的統計，在中國境內的 人口共有一百四十 多萬人，分佈於廣東、廣西、雲南等省。此外 還有少數散居於泰、寮等國，甚至遠及美、法 及巴西。因其歷史悠久，文化獨特，故向爲中、 外學者所重視 人類學以了解不同文化爲要務。學系成立 之初，即以中國少數民族及其文化爲研究重點 之一。礙於人力及財力資源， 外地維持 個田野硏究站，但如能在鄰 的地區設立一個不定期的田野工作場所，則對 敎學與研究必有裨益。幾經努力，得當地有關 方面的協助，最後選定粵北連南瑤族自治縣， 作爲師生從事田野研究的場所。作出這個選擇 主要是連南與香港相距不遠，朝發可以夕至， 交通極爲便利。而且連南排瑤地區使用的語言 除瑤語之外，大抵可以用廣府語、客家話或普 通話，對硏究工作不致產生重大的語言障礙。 此外，近年來廣東省的學術機構，如中山大學、 民族硏究所、民族學院等，與學系經常保持學 術聯繫，對田野工作能提供實質支助。 此項計劃主要是從事下列幾方面的硏究： 甲、人口結構與家庭模式 排瑤地區直到最近才開始推行計劃生育。 本硏究計劃擬就目前的人口結構及以往三十多 年來的人口演變，蒐集資料，予以分析比較。 此外，排瑤 家庭制度是否因生態環境的不同 及經濟發展的差異，在結構和內容上呈現不同 模式？有何重要意義？這些均在探討之列。 乙、社會及親屬制度 包括瑤老制度、繼嗣法則、繼嗣羣、親屬 稱謂、親屬行爲、初婚年齡、擇偶習慣、婚域範 圍、婚姻儀禮等項目；並强調其改變與意義。 丙、宗敎信仰 包括生命禮俗、鬼神觀念、祖先崇拜、宗 敎組織、祭祀活動等項目。 丁、語言硏究 包括排瑤及過山瑤之社會語言學、句法、 人類學系師生在廣東省連南瑤族自治縣進行田野硏究 13