中文大學校刊 一九九零年秋‧冬

張光直敎授講辭 「天人合一」的宇宙觀與中國的現代化 (標題爲編者所加) 我謹代表今天接受榮譽學位的各位同人， 向香港中文大學表達深切的謝意。我們之中有 的是中文大學的朋友，有的是它的成員；今天 在這裡接受這所我們所愛慕的學府頒授 殊 榮，我們都感到萬分榮幸。 這個榮譽學位對我們來說，旣是已有成就 的獎賞，也是繼續作出貢獻的激勵。香港中文 大學本身象徵着許多意義，作爲一所大學，它 首先當然代表敎學和硏究。但在我看來，它更 體現一種歷史進程。這個歷史進程自鴉片戰爭 (一八四零至四二年)以來便一直存在，是中 國近代史中大多數重大事件的根源，而且將可 能決定中國的命運。我所指的，就是中國的現 代化，也就是中國向西方學習的過程。中文大 學在香港這個殖民地建立，因緣際會，成爲人 類歷史中兩大文明，即中國文明與西方文明的 交滙點。因此，硏究關於中國現代化的重大問 題，中文大學是最合適不過了。它有足夠的條 件，成爲這項研究的領導者。 中西文明爲不同的原則所支配 如何依照西方的模式，將中國這個古老的 國家現代化，是近代中國的政治家與思想家爭 論不休的論題。作爲著眼數千年前的中國的考 古學者，我不敢冒昧談論現代中國的問題，尤 其不敢在這樣一篇簡短的講辭裡討論。但是我 可以指出，中國與西方這兩大文明，從肇始已 基本爲不同的原則所支配。中國文明，起源於 上古的夏、商、周三代，當時的物質財富，正 是發揚這文明的基本條件；而要積累並集 些物質財富，又有賴於掌握及運用政治權力。 至於西方文明，乃起源於古代的美索不達米 亞，它當時的財富得以積聚，卻有賴於應用新 科技，並通過貿易加强對各種資源的運用。歷 史上，中國與西方都經歷了迂迴曲折的變化過 程，但，很槪括地說，過去數千年，在財富的 產生與人事管理上，中西兩者一直保持著兩種 不同的方式，即政治方式與經濟方式。如果沒 有外來的干擾，中國今日可能還在走它自己的 道路。在悠長的歷史 ，這條路時而導向興隆， 時而導致衰敗。我們無法估計一個假設未受過 外界干擾的中國，今天會是一個富强之邦，還 是衰弱之國。 中國現代化成功的關鍵 我們無法作出估計，是因爲中國沒有機會 作出抉擇。如歷史學家黃仁宇敎授最近所指出 的，西方資本主義的擴張與由之而來的接觸， 使其制度與觀念之傳播難以抗拒，因而迫使中 國走向現代化。這個現代化性質之徹底與規模 之巨大，黃仁宇敎授稱之爲一次「革命」，並 且預料這將是一次長期的革命 些看法是合 理的。而一場革命要取得成功，必須要有藍圖。 近代政治家與思想家已經提出各種藍圖，但顯 然沒有一種證明是完全有效的，否則我們就不 必再討論這個問題了。 其實中國現代化成功的關鍵毫不神秘：旣 要保留傳統文化的優點，又要採納西方文化的 優點。而問題是究竟那些是「優點」及「如何」 給以保留和採納。傳統文化中 是什麼？ 如何保存它們？西方文化的優點是什麼？如何 7