中文大學校刊 一九八三年第三期

及數目，是目前最詳盡的中國古 「夏文化」研究 該研究中心也積極參與中國文化研究所主 辦的各種學術會議及研討會。一九八二年四月 底擧行的夏文化研討會，就是最近的一次活 動。「夏文化」 問題衆說紛紜，西方學者每 多廻避，但近年來國內研究古代史的人士卻不 斷詳加探討，到目前爲止，已經出版了百餘種 書刊及論文。前幾年考古學家發現了二里頭文 化，獲得大量資料，把這些資料與古代流傳下 來的文獻比較，發現兩者有許多吻合的地方。 因此硏究中國古代史的人士多數認為二里頭文 化即夏文化，主要是根據下列三方面的研究所 得 ： 第一，二里頭的遺跡，分佈在山西省南部 及河南省東北部一帶，與歷史上夏人活動地域 一致。 第二，在地層方面，二里頭遺跡處於史前 河南龍山文化層與商代中期的二里崗遺跡之 間。可見二里頭的年代，是在商以前的四 百五十年之間，即公元前二千二百至一千七百 五十年。當時夏人部落與先商部落同時活動於 中原地區。 第三，籨文化的觀點來看，二里頭文化一 方面源於新石器時代後期的龍山文化，另一方 面又是商代文化的先導。三種文化一脈相承。 二里頭—夏代的主要特徵，可從物質 社會及文化的角度去看。 在物質方面，這個時期已有較先進的農業 及畜牧業、精巧的手工業、鑄銅技巧及塑造裝 飾風格獨特的陶器，以及建築房屋與圍牆的桁 土技術。 二里頭—夏文化的社會以家族或氏族系 統爲基礎，階級分明，組織複雜；權貴住的是 宮殿式的房子，生活恪守各種儀節；每人都有 姓名，或取天干(甲、乙、丙、丁等)爲名。 繼承是世襲的，但有時也用兄終弟及制度。人 死後用墓穴埋葬，並用各式各樣的明器；沒有 陪葬品驗是殉葬者。 最後，二里頭—夏時代的人習慣祭祀祖 先，並用獸骨問卜，求祖先指引。陶器上每刻 有複雜符號，可說是文字的雛形。將來在出土 文物中發現夏代的文獻是很可能的。 參加夏交化硏討會的包括本校歷史系與藝 術系，以及香港大學的師生、學者。從現有的 二里頭時期的資料可見，在河南龍山文化與較 發達的商文化之間，有一個文化發展 階段。 因此，夏文化在考古學上是可 確立的。 本校在中圓藝術與考古學方面的研究，基 於校內師生群策群力，已粗具規模。有關學術 性活動及硏討會都由中國文化硏究所主辦，並 獲得歷史系與藝術系及本港和海外學者、收藏 家大力支持。目前已經取得了多方面令人滿意的 成果。 1 1