中文大學校刊 一九八八年春季

幾乎全部付之闕如。日漸增加的危機 大學敎員無視於對學生的責任感，以爲 的責任純粹在提高學生在特殊領域的知識 � 而忽略了耶魯大學一向推行全人敎育的宗� 旨。」� 加州大學聖古魯斯分校八個書院中的史� 提芬遜(Adlai � E . � S t e v e n s o n ) 書 院 的 簡 介� 裡，有如下的評語：� 「…聖古魯斯分校在一九六五年開辦，� 在整個加州大學體制內，負有特殊的使命：� 使敎育成爲大學師生個人與結合性 經驗…� 彌補高等 中的一些漏洞：如師生之間 � 隔膜、敎學與硏究之間的鴻溝，以及各科目� 之間的差距等。唯一解決的辦法乃是創立幾� 個規模小的寄宿書院，每個書院都有自己的� 院士、學生、課程及建築物…結果，小書院� 環境固有的優點，能與一所主要大學的學術� 和硏究實力結爲一體。」� 「聖古魯斯分校所建議的制度，可視作� 一種學術機構的聯邦制。堅如磐石的大學，� 比起一團團由共同關係及目標所聯結一起的� 人羣單位，缺乏轉變的餘地，也不易滿足人� 爲的需求。聖古魯斯分校可說是一所擁有許� 多知識州府的聯邦制大學，各有其獨特的傳� 統、歷史、個性和義務…」� 書院的功能� 從上述的討論，我們可以推論出書院可� 以在一所採用書院制 大學中，發揮多種功� 能。我們相信，最起碼有下列三種功能：� 書院首要的功能是：協助大學達 育的目標。� 大學爲師生提供學術環境，以便作深人� 和廣泛的討論、研究及傳授理念與知識。另� 一方面，書院卻成爲來自不同學科的學者和� 學生聚會之地，彼此交換意見。這類交談不� 單對擴大個人的眼界，而且對在科目範圍內� 自我反省本身的理念都有裨益。藉着這種方� 式，書院爲學者和學生提供雙邊和多方面的� 考驗。這種知識上的交流，會不會對知識視� 野受障礙者有益處，對治療象牙塔徵候有幫� 助 ？� 像劍橋及牛津等傳統書院制大學，在個� 別書院中都爲學生提供導修課。牛津與劍橋� 的分別是，在牛津，導師通常採用單對單的� 制度，照顧學生的學業和福利。在劍橋，每� 個學生都有生活導師，照顧其福利，並爲其� 寫推薦信；同時又有學業導師，指導學業的� 進修。劍橋書院的特色，可能表現在「督導」� 工作上，這是一種在書院執行 非正規敎� 學，爲時約一個鐘頭。每個學生每週平均有� 一至三次的「督導」，可能用單對單或二至� 四人的小組形式。在督導過程中，每個學� 生都要就某個特殊項目，與書院一位對該項� 目學有專長的院士討論其學習心得。學務主� 任有時也會爲一大群修習同一科目的學生擧� 辦專題講座，假如書院缺乏某些科目的敎� 師，必須從別的書院敎師中委任。每個書院� 都要支付所有上課的費用 因此這種導修制� 度，是高等敎育中最花人力及財力的制度，� 即使是小規模的書院也毫無例外。 沒有正式規定須修通識敎育；但平心而論，� 劍橋書院中多彩多姿的理性與文化活動生� 活，提供了大量非正式的通識敎育。� 杜咸大學採用的導修制，跟牛津、劍橋� 的實質上相似，外表卻大異其趣。杜咸的導� 師主持非正式敎學，並提供個人咨詢服務 � 但導修時通常採用小組形式，討論時更涉及� 一大批理念。每位導師負責二十個學生左右� 的精神進修，學生與他保持旣友善又心腹的� 關係，並由他爲學生寫未來推薦書。同樣，� 通識敎育也沒有正式受到重視，不過，有人� 建議爲學生擧辦一些選修的書院課程 範圍� 包括語言的操練、電腦知識 以及個人日常� 的財政管理。� 耶魯强調的是開明的敎育制度，其指導� 原則是：所有課程可以自由選修，選修的重� 心不可太偏狹，也不能太分散，務求平衡分� 配。要符合學士學位的分配要求，學生須在� 分配組以外(包括主修科在內)，最少選修� 十二個課程學分。最少有兩個課程學分須選� 自四個分配組中的一個 獲取每個 學分，� 都得修畢一學期的課程，獲合格等級。每位� 耶魯書院學生，通常在八個學期中，每個學� 期選修四或五個課程學分。還有許多其他特� 別課程，但與書院生活有關的，是寄宿書院� 中的寄宿書院研討會，及寄宿書院科學 � 自一九六八年以來，即開始推行「寄宿� 書院研討會」，由舊管轄基金會撥款支助。� 爲配合 提供的課程學分，每個書院每年� 9