Bulletin Vol. 10 No. 3 Nov 1973

我想講的話，題目是﹁法律、道德與理 這題目包括的範圍很廣，尤其頭兩個名詞；過去 一年來許多世界大事都可以包括在裏面，香港也 不例外；所以不是幾分鐘時間可以說得透徹的。 但是我要說的，只是對本屆畢業同學而說 幾句 話。 這一屆畢業同學，和過去一樣，有些是要 到工商界或政府部門服務的，有的要從事敎育工 作，也有是要在香港或海外再求深造的。求深造 的同學學成後，除純爲學術性的工作外，出路也 不外上述的途徑。 我認爲，不論參加社會那一種工作，我們第 一步要做到的是﹁守法」。法律是維持社會秩序 的一種制度，人類生活進化到一個階段，鑑於需 要才訂下 ；雖然法律並不是不變的，但它的修 改也必定經過ー種程序。社會有法律、而法律的 修訂必經一定的程序、這都是爲了社會的秩序， 否則人們不可能進行任何建設性的工作。所以守 法或合法，是我 作爲社會一員的一個最低限度 的行爲條件。我相信這句話在任何地方是同樣地 正確的。 爲什麽我說合法或守法只不過是最低限度的 條件呢？這是因爲﹁合法」不一定完全符合﹁社 會道德」！比如說—這不過是一個比方—一 位醫生、律師或辦敎育的人，他所做的工作只 求合法，但在合法範圍內不擇手段地只在賺錢致 富，毫無道義可言。這豈不是﹁合法」而違背 ﹁道德」標準的情形嗎？ 我們不要忘記，法律當然也反映社會的道德 標準，假如法律沒有道德的觀念，它便不成 了。但是，法律的目的是維持社會秩序，是以它 的道德觀念僅是最低限度 。 你們也許還記得 遠 在紀元前約四百年希臘文 化達到高峯的時期，有所謂Hippocrates的誓言。 直到現在，世界各國醫學院畢業 醫學博士都以 之爲宣誓詞的。這誓詞的要點是：﹁無條件將所 學的技能和知識傳授予學生，處處以病人的利益 爲先，不做任何見不得人的事，並且過純潔和神 聖的生活。」我們的畢業同學，將要入工商界及 政府服務的，應加以特別注意。至於來日服務於 中小學爲敎師的，你們 責任更加重大了。中國 道德的傳統 ， 對於 從來不但賦予一種﹁淸高」 的期望 ， 而更賦予﹁淸高」的責任，這到今天還 是沒有改變。 ﹁道德」尤其﹁社會道德」很不容易下定義。 依據西方的傳統來說，它與宗敎及政權有關。但 在中國，早已將道德觀念與宗敎及政權脫離，成 爲一種哲學。中國人的道德觀念，依我看來，便 是一種﹁最高的理想」。儒家用﹁仁」字代表這 種理想，現代人說﹁爲人羣謀利益」或﹁爲社會 服務」或﹁爲人民服務」。無論用什麽名詞來表 達它的意義，它的目的是在求大家的福利，自己 的也包括在內。﹁理想」對不同 事情來說當然 每一個人有他個人的想法。可是，我認爲，爲大 衆謀福利是大家不可否認的一個共同目標 也就 是我們崇高的理想。 因此，我認爲，有敎育的人，不但以守法爲 極低限度的標準，以社會道德爲其不可缺少的行 爲範圍，而尤以服務人羣爲其人生最高理想 崇高的理想，沒有決心是不可能達到的。假如我 們的畢業同學沒有這個重大的 決 心，夙夜匪 懈 ， 那便辜負了許多人對你們 期望了。願與各位同 學共勉之。 ﹁必須時時準備面對考驗」 胡百全議 員 演詞 今夕香港中文大學畢業歡讌，本人躬逢盛 會，並承邀致詞，殊覺厚幸。 今晚少長咸集 ， 羣賢畢至，尤以接受本大學 榮譽學位之郝禮士博士及林家翹博士撥冗 蒞 臨， 令吾人生色不少。 郝林雨位博士多年專心致志於學術及造福社 會工作，良堪敬佩，久已口碑載道，毋待贅述。 中文大學爲社會服務時日雖淺，建校不過十 載，然在此短短期中，加入社會服務畢業同學已 有四千之衆。 中文大學最主要使命之一係爲保存，充實， 同發揚中國文化，因此吾人必須時時準備面對考 驗。 香港環境變化萬端，機會無窮；在此不斷演 變中對於社會、經濟、機能三方面，本港隨時可 擔任新角色。因香港歷年來已係東西文化交流之 總滙。 各位畢業同學今後準備接受面對考驗，必須 — 2—